Chaque société a ses propres façons de juger ce qui est bien ou ce qui est mal ou de considérer ce qui est important chez un individu. C’est peut-être sa tribu ou son éducation ou son argent ou d’autres choses encore.
Les prophètes viennent rectifier ces jugements pour les remplacer par les critères d’Allah. Familles, argent, noblesse, célébrité. Est-ce important ? Non, Allah nous dit : “ Le plus noble d’entre vous, auprès d’Allah, est le plus pieux. “ (Quran 49 : 13 )
Du temps du prophète Nouh (as), les gens refusaient de croire en lui, disant que “ ce sont seulement les vils parmi nous qui le suivent. “ ( 11 : 27 ) Les mêmes objections au temps du Prophète (saw). Certains ne voulaient pas s’associer aux pauvres qui étaient croyants. Allah ordonne au Prophète (saw) de rester avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir. “ Et que tes yeux ne se détachent point d’eux, en cherchant le faux brillant de la vie sur terre. “ ( 18 : 28 )
La société attache beaucoup d’importance aux biens matériels et aux enfants. Le Qur-aan dit : “ Les bonnes oeuvres qui persistent ont une meilleure récompense auprès de leur Seigneur. “ ( 18 : 46 )
Celui qui est fort, c’est celui qui arrive à vaincre son adversaire. Les critères islamiques viennent corriger cela : le plus fort, c’est celui qui arrive à maîtriser sa colère.
Tout le monde veut être libre et vivre sans restrictions. L’Islam apporte la discipline et nous sommes bien encadrés. Une liberté sans limites n’engendre que des catastrophes.
Inspiré de “ What’s your standard of measure ? “ Sheikh Ali Hammuda.
